Philo Strass

En réponse à: "Visagéité selon Deleuze-Guattari / 2" date de 7 jours
par destivère [Visiteur]

Cher Jean-Clet Martin, je ne sais comment vous consulter, avant de vous proposer encore un commentaire, et fort long, sur la Visagéité d’Anne Sauvagnargues, j’ai peur d’abuser. Ce serait la dernière sur ce sujet, du moins j’espère.
Bien cordialement à vous
Guillaume Destivère



« L’analyse du visage rejoint alo plus…

En réponse à: "Visagéité selon Deleuze-Guattari / 2" date de 7 jours
par destivère [Visiteur]

Je poursuis ma lecture, en espérant que Jean-Clet notre hôte ne s’impatiente pas !!

"S’actualisant dans les formes du socius primitif et des formations despotiques impériales, la sémiotique signifiante n’a pas besoin de visages. Elle passe par le marquage des corps. Le signifiant s’inscrit dans les chairs, et soumet la surface d’inscr plus…

En réponse à: "Visagéité selon Deleuze-Guattari / 1" date de 16 jours
par destivère [Visiteur]

Certains agencements ont besoin de visage, disent les auteurs. Une formation sociale despotique, une formation autoritaire sont de tels agencements. Mais comment le visage lui-même serait-il un agencement ?
D’une part, déterritorialisation et reterritorialisation affectent les agencements (un axe de leur tétravalence), d’autre part le visage plus…

En réponse à: "Visagéité" date de 23 jours
par destivère [Visiteur]

Les auteurs de Mille plateaux sont très durs avec le visage, avec la « machine abstraite de visagéité ». Quand le visage s’établit quelque part, c’est comme un malheur qui frappe une formation sociale primitive et ses codes de « cruauté ». Qui s’attaque expressément aux devenirs-animaux, à la spiritualité intensive. On est tout près des termes dans plus…

En réponse à: "Visagéité selon Deleuze-Guattari / 1" date de 25 jours
par destivère [Visiteur]

... Je suis également étonné que la sémiotique ainsi conçue s'étende à toute la philosophie de la nature, qu'on puisse considérer, dîtes-vous, un codage biologique comme type particulier de segment sémiotique. Le professeur Challenger du plateau n°3 dit expressément le contraire : pas de système de signes qui traverserait l'ensemble des strates. Il plus…

En réponse à: "Visagéité selon Deleuze-Guattari / 1" date de 25 jours
par destivère [Visiteur]

Belle présentation, qui reformule les choses et invite à les reprendre. Merci.

Je suis étonné qu'on emploie ici le substantif "sémiotique", "la sémiotique", comme s'il s'agissait dans Mille plateaux d'une science des signes, d'un art d'expliquer les signes. Les auteurs parlent plutôt d'"une sémiotique", avec exactement le sens de "un plus…

En réponse à: "Comment naît un concept?" date de 28 jours
par Elie During [Visiteur]

http://ia700202.us.archive.org/0/items/pluriverseessayi00blooiala/pluriverseessayi00blooiala.pdf plus…

En réponse à: "Préface de Foucault à L'Anti-Oedipe" date de 36 jours
par VEDEL [Visiteur]

J'ai tenté pendant de nombreuses années de rendre ce livre plus clair et accessible à mes proches. Cela a donné un ouvrage type "livre dont vous êtes le héros" paru chez L'Harmattan : "Nos Désirs Font Désordre".

Stéphane Vedel plus…

En réponse à: "Voyage à bord du vaisseau "Après Badiou"" date de 48 jours
par Tietie007 [Visiteur]

Curieuse pratique que celle de l'idolâtrie, chez les philosophes ! plus…

En réponse à: "Christ rouge" date de 54 jours
par WILLIAM [Visiteur]

La vie est une force qui permet d'agir et d'être joyeux. Celle qui ne change que la perception est quand même très affaiblie, impliquant le personnage de l'Infirme. La conception de la vie virtuelle, inorganique, ne peut se développer qu'à partir d'un Grand Corps Malade, la fameuse petite santé. Deleuze est le Grec sans corps et le Christ sans espr plus…

En réponse à: "Philosophes après philosophes" date de 62 jours
par Jean-Noël Darde [Visiteur]

À moins d'avoir à faire à un malicieux "plagiat par anticipation" de Jean-François Lyotard (cf Pierre Bayard)... la cause semble entendue...

On notera le titre de cette vingt-sixième "méditation" (pages 128 à 131): "Le aleph" (sic). Un clin d'œil de circonstance à "Pierre Ménard, auteur du Quichotte" ?

Il reste à méditer plus…

En réponse à: "Fabien Tarby à Mehdi Belhaj Kacem" date de 66 jours
par Pierre L [Visiteur]

A l'attention de M. TARBY.

Monsieur,

Bonjour,

Je me permets de vous contacter via ce site (j'ai essayé sur Facebook mais je n'ai eu aucun retour de votre part) concernant la philosophie d'Alain Badiou.
Je me suis procuré votre livre "La philosophie et l'événement" et j'aurais souhaité vous poser quelques plus…

En réponse à: "D'où provient l'idée du plurivers" date de 138 jours
par Anonyme [Visiteur]

http://archive.org/details/pluriverseaness01bloogoog

W.James lisait Benjamin Paul Wood. plus…

En réponse à: "Spinoza, une rencontre de Vermeer" date de 188 jours
par Gigi [Visiteur]

C'est effectivement une belle rencontre que celle qui a lieu dans ce livre entre ces deux grands hommes. Il est vrai que Spinoza, dans son livre, nous apprenait autant à voir le monde qu'en polissant ses lunettes.
Pour rester au courant de l'actualité du grand penseur : http://www.les-philosophes.fr/auteur-spinoza.html plus…

En réponse à: "Les amis de mes amis" date de 195 jours
par christiane [Visiteur]

Comme cette pensée est utile et comme elle ouvre à une vertigineuse exploration de cette amitié... virtuelle. l'amitié par... l'écriture refusant le corps et ses affects, le réel. L'amitié pieuvre enserrant dans ses tentacules tant de subjectivité, hors du temps de l'expérience vraie. Je vais relire. Passionnant.
A qui parlez-vous ? plus…

En réponse à: "Philosophes ici?" date de 199 jours
par Tellez [Visiteur]

"L'effraction est notre enfer". Merci. plus…

En réponse à: "Philosophes ici?" date de 208 jours
par XXL456 ^Pro

L'effraction est notre enfer. Le destinataire est indispensable mais comme si l'auteur était déjà un destinataire lui-même induisant dans son écriture une forme de répétition qui foire, comme chez Kierkegaard. Les auteurs qui réussissent leur coup, sont tellement clairs et limpides que à l'instar des thésards chiadant leurs démonstrations, rien ne plus…

En réponse à: "Philosophes ici?" date de 210 jours
par Tellez [Visiteur]

Avec mon navigateur, en tout cas, ça ne marche pas! Le lien pour les commentaires est inactif. plus…

En réponse à: "Philosophes ici?" date de 211 jours
par XXL456 ^Pro

Merci, pourriez-vous copier/coller votre question ici
http://strassdelaphilosophie.blogspot.fr/
A moins que ça ne marche pas, ce qui est possible. Je vous réponds ensuite. plus…

En réponse à: "Philosophes ici?" date de 211 jours
par Tellez [Visiteur]

Très juste. je souscris à tout. Mais je me demande, cher Jean-Clet Martin, comment assume-t-on, pour notre part, une pensée qui fait effraction? Le fait-elle aussi pour nous? Le "sentiment secret de notre ancienne grandeur" de Pascal, peut-il être le nôtre? Et qui Deleuze force-t-il à penser? Tout lecteur? Quelques rares? Aucun (c'est-à-dire seul l plus…

En réponse à: "Des esprits animaux" date de 212 jours
par Thaïs Oze [Visiteur]

Très bon article. plus…

guide éthylotest">En réponse à: "La ligne de flottaison / Tristan Garcia" date de 217 jours
par guide éthylotest [Visiteur]

Je souhaitais vous complimenter pour la qualité de vos messages. J'ai l'intention de lire vos nouveaux articles ! Bonne continuation.
plus…

En réponse à: "Multiplicité des mondes chez Renouvier" date de 244 jours
par béra [Visiteur]

Bonjour,

je suis allé sur votre site pour la photo de renouvier en robe de chambre... je vous raconterai pourquoi si vous le souhaitez. j'aimerais savoir d'où elle vient. plus…

En réponse à: "Les airs de famille / François Noudelmann" date de 249 jours
par lili [Visiteur]

Félicitation pour votre blog et bonne continuation ;)
Vincent. plus…

En réponse à: "Voyage à bord du vaisseau "Après Badiou"" date de 251 jours
par Belacqua [Visiteur]

Françoise Proust précurseur de Spinoza ?
Les attaques ad hominem si précieuses à Karl Kraus et Bouveresse disqualifiées ?

cet article est de mode universitaire
des questions très importantes ne sont pas discutées

le bien est qu'il s'expose et soit ouvert à la critique

belacqua
plus…

En réponse à: "Garder les choses, entre Caeiro et Tristan Garcia" date de 262 jours
par XXL456 ^Pro

Qui est Charles H Gerbet? Le texte sur le blog plaît et la question est posée. Je ne l'ai jamais vu et ne peux répondre pour lui, mais il me semble qu'il s'agit d'un jeune homme de 20 et quelques années, inconnu du public, qui n'est ni étudiant, ni professeur, ni... ... Il rayonne sur Strass de la philosophie, envers et contre moi. plus…

En réponse à: "Garder les choses, entre Caeiro et Tristan Garcia" date de 262 jours
par Naqoyqatsi [Visiteur]

Bonjour,

Article très intéressant (qui est l'auteur, Charles H Gerbet ?). Magnifique Caeiro. Une remarque : "être réel, cela veut dire n'être pas au dedans de moi / de ma PERSONNE intérieure, je ne tiens aucune notion de réalité", non ?

Naqoyqatsi plus…

En réponse à: "Voyage à bord du vaisseau "Après Badiou"" date de 264 jours
par Thomas [Visiteur]

Merci pour cet article très fin de Véronique Bergen. Elle donne de la hauteur à un débat qui à un niveau médiatique était tombé assez bas en effet.
Thomas
http://platonaristote.blogspot.fr/ plus…

En réponse à: "L’ombre de Sartre plane-t-elle sur la philosophie française ? " date de 268 jours
par Membre supprimé [Visiteur]

@DéfiTexte : Le lien que vous faites figurer dans Chacun de vos commentaires, renvoie à toute une longue série d’articles. Le premier étant « Trame de fond », l’avant dernier « L’en soi et le pour soi », et le dernier « Infini et structure ». C’est vous qui êtes maître( ?) de votre mise en page ! Ensuite, si je n’avais lu tous ces articles jusqu’au plus…

En réponse à: "L’ombre de Sartre plane-t-elle sur la philosophie française ? " date de 269 jours
par XXL456 ^Pro

un "essai d'ontologie phénoménologique", c'est le sous-titre de "L'être et le néant", ce n'est pas moi qui invente. A ce rythme, le livre peut rester ouvert des années sur les genoux... Sur Aristote, j'ai réalisé un travail accessible qui répond entre autre à la question de la substance. Merci en tout cas de votre attention. plus…